诸葛亮费尽心机,用八阵图困住陆逊,黄承彦为何要放陆逊出来?

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“功盖三分国,名成八阵图;江流石不转,遗恨失吞吴。”这是大诗人杜甫写诸葛亮的一首诗。

有人说这首诗赞颂了诸葛亮的功绩与智慧,表达了千百年之后,八阵图仍然存在于世间,引起人们对诸葛亮功业未成的赞叹。

这样的理解无疑是正确的,如果有实力吞并吴国,诸葛亮作为季汉的丞相,当然也不会对东吴手软。

尽管他的哥哥诸葛瑾在东吴,深受孙权重用,而东吴方面的一些人,其实还和诸葛亮保持着不错的私交。但是,如果两国的利益发生冲突,诸葛亮应该还是会坚定不移地站在蜀汉这边的。

但是,在刘备刚刚兵败白帝城,整个蜀国的形势危如累卵的时候,诸葛亮还真的放走了自己的一个劲敌。这个劲敌就是东吴的少年英才陆逊。

一些读者也许会感到纳闷儿:陆逊不是被黄承彦放走的吗?

这个黄承彦,居然因为自己的一时仁慈,放走了陆逊,是不是有意跟自己的女婿诸葛亮对着干呢?

黄承彦作为诸葛亮的老丈人,是最适合替诸葛亮完成政治任务的一个人,而且只有这位老爷子这样做,那些主张“吞吴自大”的人们,才能对诸葛亮少一些指责。

  1. 史书中隐藏的另一种可能

史书中关于黄承彦的记载很少,导致这位老先生面目模糊,我们也很难能清楚他对汉末三国那段历史中政治形势的态度。

可以肯定的是:黄承彦身为沔南名士,与荆州牧刘表是连襟,又是蔡瑁的姐夫,与整个荆州上流社会有着密切的联系。

不过,这位黄老先生对参与政治并不热心,大概只想平平安安地过自己的小日子。

不然凭借他在荆州的社会地位和关系网,以及他个人的才华,他早就在荆州的军政两届呼风唤雨,大显身手了。

在陆逊被困八卦阵中的时候,一向超然世外的黄老先生可真有点儿坐不住了。

他不仅亲自把陆逊从阵中救出,还告诉陆逊不要与自己的女婿诸葛亮为敌。

不得不说,《三国演义》中的这段描写不仅大力神话了八阵图,也神话了黄承彦。

其实,八阵图只不过是一种行军、用兵时的阵法,虽然能够困住敌人,也能够增强军队的战斗力,但是如果吴军动用几倍于蜀汉的兵力强攻,一定可以把陆逊救出来。

黄承彦放走陆逊,和《三国演义》中,诸葛亮存心让关羽放走曹操一样,是在做一个顺水人情。

在真实的历史中,黄承彦多半是受到诸葛亮的暗示,以一个局外人的身份,将陆逊救出八卦阵。

既让陆逊见识到诸葛亮的厉害,又趁机告诉陆逊,这个时候,孙刘联盟还是要尽快恢复的。孙刘联盟的破裂,对我们两家都没有好处。

陆逊是何等聪明的人?他怎么会不懂黄承彦对他的敲打呢?于是,他赶紧谢过黄承彦的救命之恩,带着自己手下的兵士回到了东吴。

此次战役,陆逊大获全胜,黄承彦单独面见陆逊,保住蜀汉和孙刘联盟的政治任务,也圆满完成了。

  1. 为什么是黄承彦放走陆逊

其实,诸葛亮既然有心放陆逊一马,为日后吴蜀两国恢复结盟留下空间,他完全可以派别人去与陆逊周旋,为什么一定要这位年事已高的老爷子自己去呢?

除了这位老先生,能够理解诸葛亮联吴抗曹的苦心的人真的不多,在这些人里,有能力和见识却劝陆逊收兵的人更不多。

当时的蜀汉,刘备刚刚被东吴打得大败,诸葛亮把下八卦阵的时候,刘备还在白帝城,生了重病,性命垂危。

虽然后来刘备迫于形势,还是同意与东吴恢复盟约。

但是在黄承彦救陆逊出八卦阵的时刻,任何一个忠于蜀汉的人,都不方便去做这样一个转弯很快,却也必须忍辱负重,不在意别人看法的人。

诸葛亮作为即将肩负蜀汉存亡重任的丞相,虽然有权力这样做,但是也不能明着去做。主要还是要考虑刘备的感情,和在对东吴作战中牺牲的那些将士的付出。

由黄承彦去放走陆逊,就没有这么多顾虑。黄承彦可以说自己的所作所为是替诸葛亮减轻杀孽,也可以做一个慈善长者,为蜀汉和东吴劝和。

虽然他是诸葛亮的老丈人,但是多年来,他一直远离政治,拥有较高的威望,在荆襄一带还拥有较高的话语权。

东吴要安稳统治刚刚到手的荆州地区,自然不能不考虑当地世家大族的意见,所以黄承彦的话,对同样出身于世家大族的陆逊来说,还是有一定的分量的。

况且黄承彦一直在荆州生活,在黄月英嫁给诸葛亮之后,他也没有跟随诸葛亮一家来到成都。

无论蜀汉与东吴有什么仇恨,黄承彦总是还要在荆州生活的。

一个名士几十年间,在一个地方积累起来的威望、人脉、社会关系,以及几代人积累起来的田产,使得他们不太可能离开自己生活的如鱼得水的地方,到一个完全没有积累的地方去。

一些北方的世家大族,离开他们世代生活的地方,是因为战乱。而在三国前期,由于刘表的经营,荆州还是一个相对安定的地区,所以荆州的庞、黄、马、蔡、习、蒯等几个大家族并没有迁出荆州。

虽然襄阳、樊城在曹魏手中,但是与东吴刚刚取得的大部分荆州地区关系密切。

黄承彦只要还想在荆州生活,他就不能和刚刚取得大部分荆州的孙权集团闹得太僵,所以由黄承彦去做这个顺水人情。

以后孙权也不会太为难他,吴蜀关系修复后,这位老爷子还可以在荆州的地界上过自己的逍遥日子。

对于蜀汉来说,虽然黄承彦是诸葛亮的岳父,但是他的身份并不敏感,外在立场也不鲜明。

他的小舅子蔡瑁是曹操的好友,曹操刚刚得到荆州就跑去蔡瑁府上,和蔡瑁叙旧,还见了蔡瑁的妻子,可见曹操与蔡瑁关系的亲密。

在正史中并没有周瑜用反间计除掉蔡瑁的故事,蔡瑁不但是寿终正寝的,而且深受曹操的厚待。

蔡瑁投降曹操以后,虽然没有做到很高的官职,不像在荆州时,被刘表委以重任。但也有为官的记录,最后被封为汉阳侯。

从引领陆逊走出八卦阵这一行为来看,黄承彦当然还是心向蜀汉的,但是他为陆逊做说客的任务,只能秘密进行,甚至不能让任何人看出痕迹。

由黄承彦去放走陆逊,大家会觉得,这位老爷子不懂政治,动了恻隐之心,甚至因为自己没有政治立场,坏了诸葛亮的一次精心布局,但应该不会骂他是蜀汉的叛徒。

按照常理来说,认知处于低纬度的人,要尽量提升自己的认知水平,尽快赶上认知水平高的人。

但现实生活中,认知水平低的人往往是大多数,这就要求认知水平高的人向下兼容,面对很多人的不理解坦然处之,受到别人的非议,也要不争不辩,只管过好自己的日子。

这是认知水平高的人的修行,也是他们注定要忍受的不公。

在蜀汉阵营中,与刘备关系更好的关羽、张飞等人,似乎从来也不考虑自身的实力,而是既不把曹魏众人放在眼中,也不把孙权、陆逊等人放在眼中。

所以,吴魏的暗中联合和孙刘联盟的破裂,荆州的丢失和战争造成的巨大损失,似乎是注定的。

黄承彦在关键时候出马,其实是以一种尽量不被人们注意的方式挽救了面临危难的蜀国。

三、黄承彦可能的结局

在《三国演义》中,黄承彦一共出场两次:第一次是为了衬托诸葛亮,与刘备偶遇。

吟诵诸葛亮平日最喜欢的《梁甫吟》,为诸葛亮代言,表达他想要出山,建立一个太平天下的愿望;同时也表现了黄承彦自己仙风道骨、超然物外的隐者风姿。

第二次出场,就是来放陆逊走出八卦阵。这次出现,再次显示了他的见识和风度。

在这之后,黄承彦就消失了,大概这位老先生最终能够颐养天年,得享高龄之后去世。

大约在2000年左右,有关历史学者发现了黄承彦碑,这个碑是黄承彦生前的好友所立。黄承彦应该没有儿子,只有黄月英这么一个女儿。

就算黄月英是个女子,不能以独立的身份为父亲立碑,那么作为黄承彦的乘龙快婿,诸葛亮为什么没能为作为岳父和老师的黄承彦料理丧事呢?

其实,自从关羽兵败襄阳,失去了荆州以后,诸葛亮与黄月英没有与黄承彦团聚过。

诸葛亮身为蜀汉的丞相,不可能因私废公,为了私事亲自去到曹魏的地界。

所以,黄承彦虽然长寿,晚年生活应该还是很孤苦落寞的。

因为战乱,女儿和女婿都与他相隔千里,平时也只能通过书信联系,直到他去世之前,也没能回来见他最后一面。

身在乱世,有很多的身不由己,普通人家破人亡,在时光中重新做回一粒尘土;

英雄人物也难免经历生离死别的痛苦,经历亲人猝然离世的悲伤。

所谓乱世,就是无数次猝不及防的死亡、无数次不能忍受、却又必须承受的生离死别的叠加。